الشيخ الكليني

157

الكافي ( دار الحديث )

بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَهُمْ ، بَلْ أَيْنَ هُمْ ؟ وكَمْ هُمْ ؟ أُولئِكَ « 1 » الْأَقَلُّونَ عَدَداً ، الْأَعْظَمُونَ « 2 » عِنْدَ اللَّهِ قَدْراً » . « 3 » 904 / 14 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ : عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ : « قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ » « 4 » قَالَ : « إِذَا غَابَ عَنْكُمْ إِمَامُكُمْ ، فَمَنْ « 5 » يَأْتِيكُمْ بِإِمَامٍ « 6 » جَدِيدٍ « 7 » ؟ » . « 8 » 905 / 15 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ

--> ( 1 ) . في « ض » : + / « هم » . ( 2 ) . في « ف » والوافي : « والأعظمون » . ( 3 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأرض لا تخلو من حجّة ، ح 457 ، عن عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي اسمامة ؛ وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي اسامة وهشام بن سالم ، عن أبي حمزة ، عن أبي إسحاق ، عمّن يثق به من أصحاب أمير المؤمنين ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « اللّهم إنّك لا تخلي أرضك من حجّة لك على خلقك » ؛ وفيه ، باب نادر في حال الغيبة ، ح 890 ، عن عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن أبي اسامة ، عن هشام ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي حمزة ، عن أبي إسحاق ، عن الثقة من أصحاب أمير المؤمنين ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، من قوله : « فإنّي لأعلم أنّ العلم لا يأزر كلّه » مع زيادة في آخره . وفي الغيبة للنعماني ، ص 136 ، ذيل ح 2 ، عن الكليني . وفيه ، ح 2 ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب . كمال الدين ، ص 302 ، ح 11 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، وفيه إلى قوله : « فهم بها عاملون » مع اختلاف يسير . وراجع المصادر التي ذكرنا ذيل ح 893 الوافي ، ج 2 ، ص 409 ، ح 912 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 90 ، ح 33291 ، وفيه إلى قوله : « فهم بها عاملون » . ( 4 ) . الملك ( 67 ) : 30 . ( 5 ) . في الغيبة : « من » . ( 6 ) . في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بف » : « بماء » . ( 7 ) . في « بر » : « معين » . ( 8 ) . الغيبة للنعماني ، ص 176 ، ح 17 ، عن الكليني ، بسند آخر عن موسى بن القاسم . وفي كمال الدين ، ص 351 ، ح 48 ، بسند آخر عن موسى بن القاسم الوافي ، ج 2 ، ص 418 ، ح 931 .